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Sigue leyendo para aprender más sobre cómo lidiar con la soledad. Explora actividades y pasatiempos y no tengas miedo de probar cosas nuevas. Si no tienes a alguien con quien salir todo el tiempo, no dejes que esto evite que salgas. La soledad, aunque es un sentimiento natural, no es algo que la mayoría de la gente la falta de sueño y actividad física están relacionados con los sentimientos de soledad. Salir con los amigos no tiene que tomar mucho tiempo o dinero. Para evitar eso, te comparto los siguientes pasos para superar, salir, dejar, Participa en actividades que sean relajantes y te sirvan para. Algunos alimentos, especialmente frutas y verduras, contienen hormonas que aumentan la felicidad. Vuelve a realizar un pasatiempo antiguo. Si has tenido un pasatiempo que te gusta o interesa, dedica algo de tiempo cada día para volver a practicarlo. Cada vez que te sientas golpeado por pinchazos de soledad, haz un esfuerzo consciente para dedicar tiempo a tu pasatiempo. Como Vencer el Miedo a La Soledad - Secretos de Como Ser Feliz al Estar SoloAlgunas nuevas ideas de pasatiempos pueden incluir: Leer de forma regular Practicar un deporte Hacer senderismo Comenzar a tejer o hacer ganchillos Actividades para salir de la soledad a cocinar o intentar nuevas recetas Pintar Jardinería. Inicia un proyecto grande. En una tangente similar a realizar un pasatiempo, esforzarte en un gran proyecto puede ser una excelente manera de distraerte de los sentimientos actuales de soledad, y ayudarte a tener un propósito cuando todo lo que puedes querer hacer es acurrucarte en la cama. Para otra, puede significar comenzar un nuevo grado o conjunto de clases a través de una universidad en línea. Algunas ideas de proyectos grandes pueden incluir: Aprender un nuevo idioma Escribir tu propio libro Construir un mueble grande Aprender un nuevo instrumento Construir un carro o moto a partir de las piezas Iniciar una pequeña empresa Comenzar o finalizar un título [1]. Con frecuencia haz pequeños planes con amigos. Salir con los amigos no tiene que tomar mucho tiempo o dinero. Ir a tomar un café Caminar por un parque local Hacer mandados juntos específicamente con un amigo o familiar cercano Actividades para salir de la soledad una nueva receta juntos Almorzar durante tu descanso en el trabajo. Realiza proyectos grandes para que tengas eventos que esperes con anhelo. Tómate el tiempo de hacer una lista de posibles actividades en las que puedes querer participar. Luego, pasa unos días planeando el evento en la mayor medida, para que estés totalmente preparado y libre de estrés. Puedes aprender a tocar un instrumento, a dibujar o a bailar. Cocínate una agradable comida u hornea cosas para tus amigos o vecinos. Cocinar una comida es gratificante; puedes canalizar tu concentración en algo nutritivo. Considera unirte a un club para conocer a otras personas que disfruten también de este pasatiempo. La gente a menudo tiene algo grande que quiere hacer y mil excusas para no hacerlo. Usa tu soledad como una excusa para hacer algo genial. Consejos No consideres a conocidos casuales como amigos verdaderos a quienes les puedas confiar lo que sea. Desarrolla esa confianza gradualmente y acéptalos como son. Piensa en tus contactos como una serie de círculos concéntricos. Date cuenta de que uno puede estar "solo en una multitud". Para algunas personas, es difícil conectar con aquellos a su alrededor. Aprende a estar feliz actividades para salir de la soledad mismo. Cuando te gusta quién eres, se nota. A la gente le gusta rodarse de personas que sean alegres y tengan confianza en sí mismas. Puede ser difícil ver a tus amigos salir con gente o puedes sentir que hay algo malo en ti por no salir con nadie. Sal y haz nuevos amigos y sal con alguien solo cuando estés listo. Recuerda que la razón por la te sientes cohibido es porque todos nos sentimos cohibidos. Crea un ambiente y una atmósfera positivos. Date cuenta de que la soledad puede ser un momento adecuado para probar algo nuevo, relajarte o promover tu creatividad. Diferentes personas tienen diferentes estilos y diferentes singularidades. Pasa tiempo contigo mismo y conoce algunas de las cualidades que tienes. No te permitas ser esa persona incluso si tienes que pasar por momentos incómodos durante cortos periodos de tiempo. Es mejor hacer el intento de salir, conocer gente y probar cosas nuevas. Quiérete de forma que otros puedan quererte también. Si eres religioso, considera la confraternidad con aquellos de tu misma religión. La mayoría de las iglesias debe tener alguna clase de confraternidad regular. Si tu iglesia no la tiene, considera organizar una. El descanso te ayuda a recordar cosas y te calma. Advertencias Si te sientes solo, considera tomarte un descanso de las redes sociales como Facebook y Twitter; estas no ayudan a tus relaciones sociales. En cambio, trata de hacer algo afuera. Puedes dar una larga caminata, jugar con tu perro o pasar el rato con uno de tus hermanos. La soledad es un estado que hace que las sectas, las pandillas y otros grupos se aprovechen de las personas vulnerables y las influencien negativamente. Es posible que encuentres a gente mala en grupos malos. Trata de encontrar gente buena en grupos buenos. Puede ser un buen filtro para determinar intereses mutuos, pero no esperes que la gente sea la misma en línea y fuera de ella. Si tienes un sentimiento persistente de soledad, busca ayuda médica. Puede ser un síntoma de depresión. Acerca del artículo Categorías: Emociones y sentimientos Otros idiomas: Las cookies hacen que wikiHow sea un lugar mejor. Ahora, la soledad es la capacidad de estar con uno mismo, eso es maravilloso; lo que pasa es que históricamente a la soledad siempre se le dio mala prensa. Pero estar con nosotros mismos es fundamental, porque eso nos permite conectar y mirar nuestro mundo interior para ver cómo estamos yendo en la vida". Es necesario aprender a estar con nosotros mismos y disfrutar esa soledad, tu espacio, tu tiempo y de tus conversaciones internas. Sin embargo son muchas las razones que pueden hacer a una persona sentirse sola, desde quedarse sin trabajo, una ruptura de pareja, la muerte de un ser querido a quien se era muy unido, y entonces, la soledad le lleva a aislamiento y, aguas, que si se agarra actividades para salir de la soledad la persona a ese sentimiento, hace su debut la depresión. Para evitar eso, te comparto los siguientes pasos para superar, salir, dejar, soltar, la soledad. Siempre es bueno y actividades para salir de la soledad recurrir tus amigos y seres queridos para obtener apoyo. Acepta ayuda cuando la necesitas. Cómo superar una depresión por soledadTodos siempre necesitamos de una guía. Evita un estilo de vida tranquilo o acomodado en una zona de confort. Participa en actividades que sean relajantes y te sirvan para manejar tu estrés, como la meditación y el yoga. Trata en lo posible de dormir lo suficiente en la noche y come saludablemente. 11 consejos para superar la soledadOrganiza un paseo, inscríbete en un club. Toma esas clases de pintura, de canto, de computación, de baile, de otro idioma que siempre has querido. Ayuda a otroshaz algo por alguien que necesita ayuda. externa sevilla trabajo: Ofertas de empleo Externa sevilla, Ofertas de empleo y Chica busca trabajo de interna, externa o noche, con mucha experiencia en el. 7 ofertas de empleo de externa en sevilla para encontrar el trabajo que estás buscando. Las mejores ofertas de trabajo en Trovit. 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Dios nos crea a todos y cada uno para que hagamos algo en esta vida, para 2) Pueden continuar saliendo juntos pero con la libertad de que cada uno salga Tras el episodio del joven rico, Pedro hace una de sus preguntas: “Ya lo ves, al Matrimonio, Celibato y Soltería 4) Creación y Recapitulación de Todo . Esta recibió el semen y quedando preñada engendró la Mente (Noûn), según la glorificar al Padre, a su vez produjeron otras emisiones por vía matrimonial. Pues recapitulando lo que al principio había dicho acerca del Verbo (Jn 1,1), .. saliendo del Hombre, dio forma a todas las cosas: pues la Voz es la que las ha. tiempo, recapitular la problemática desde .. No es marginal la importancia que en ello tuvo una vez más el matrimonio .. un episodio más de la pugna política del reino y, en particular, del choque entre .. , ; y «Violencia esta clase de operaciones, saliendo de ellas las cabalgadas y encontrando refugio. Por eso podemos afirmar: El estar enamorado produce una profunda integración en el interior de la persona. Su amor al otro canaliza las energías físicas, psicológicas, emocionales y sexuales. La fidelidad es fruto del amor y se da en la medida que existe amor. En esta vida el amor no puede unir sin al mismo tiempo purificar. El estar enamorado purifica de dos maneras: Los dos se dan cuenta de que en el otro hay todavía infinidad de aspectos por conocer, experimentar y descubrir. A través de sus seres finitos Dios abre sus corazones al infinito. A través de su condición de creaturas el Señor abre sus corazones al Creador. Sea cual sea la intensidad del amor mutuo de los el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137, conocer absolutamente todo acerca del otro no es algo esencial para una auténtica intimidad. Es verdad que cierto conocimiento concreto facilita la comunicación. Pero llega un momento en el que el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 pareja tiene que sobrepasar esa forma de saber del otro. Al trascender ese conocimiento específico y concreto los dos descubren la identidad personal del otro a una profundidad que de otra manera seria imposible: Al amarte de verdad, y sobre todo al estar enamorado de ti, te conozco a ti, no solamente cosas acerca de ti. En tal unión, ambos reciben una difusa y amorosa intuición sobre el otro que trasciende los conocimientos y conceptos concretos. De una pareja a otra—ya sea que estén el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 en casarse o que estén ya casados—la intensidad del amor por supuesto que varía. O que se amen de verdad, que no estén enamorados entre sí, pero que uno de ellos vea que se ha enamorado de otra persona. O que uno de los dos este enamorado mientras que el otro simplemente le ama pero sin llegar al enamoramiento. El que simplemente nos guste una persona, o el que sintamos interés y solicitud especial por ella, no es suficiente para decir que haya una auténtica vocación al matrimonio. No basta con que una pareja congenie, tengan temperamentos compaginables, se lleven bien como amigos o incluso tengan una amistad muy cercana e íntima. Todas estas cualidades tienen que ser transportadas hasta un nuevo paraje: Sin embargo, Dios no llama a una pareja al matrimonio—ya sea en el sacramento o fuera de él, como lo entiende el Derecho Canónico—sin conceder el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 los dos un amor mutuo. Preguntas que Incumben a los Futuros Esposos Al evaluar la calidad de su amor, dos personas discerniendo su posible vocación al matrimonio necesitan plantearse la siguiente serie de preguntas: Por lo general va unido a una exagerada admiración por tal persona. Este apasionamiento sentimental suele ser como una excitante montaña rusa emocional. Los apasionamientos sentimentales son muy típicos de los adolescentes. Si el encandilamiento sentimental es el impulso primordial, una vez que su brillo empieza a desvanecerse y las emociones se disipan, no quedan cimientos sólidos para un compromiso duradero. Los verdaderos amantes ansían la intimidad y cercanía, aun después de que la familiaridad y convivencia han establecido su rutina. A veces nos encontramos con casos que parecen estar entre lo uno y lo otro, entre el apasionamiento sentimental y el amor auténtico. Existe cierta profundidad en ese cariño, pero no muy duradera. Hay sinceridad mezclada con mucha inmadurez. En lugar de decir: Ese bienestar puede referirse a cualquiera de los aspectos de nuestro ser: Permanecer en esta clase de necesidad es experimentar una privación; es decir, la incapacidad de conseguir el bienestar. Todos tenemos necesidades a las que hay que atender si queremos vivir sanamente y bien. Pero la mayoría de la gente tenemos también un montón de necesidades que no es preciso satisfacerlas para poder vivir el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137. De ahí que el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 pareja en vías de discernimiento vocacional debería plantearse las siguientes preguntas: Indica una falta de respeto por la individualidad y libertad del otro. Con frecuencia la posesividad se da en personas que padecen de co-dependencia o de celos exagerados. Las parejas pensando en casarse deberían considerar las siguientes preguntas: La posesividad puede traslucirse en comportamientos como éstos: La pareja tiene que tener cuidado de no estar formando una simbiosis en la que uno trata de poseer y el otro busca el ser dominado. Entonces, es una cuestión de grado y proporción. El amor de una pareja al principio es imperfecto. En términos de discernimiento, las parejas en vías de casarse, junto con sus guías espirituales, deben buscar señales de una suficiente madurez afectiva como para poder ir superando lo que pueda haber ahora de inmadurez y flaqueza. De todas formas, el amar de verdad a otro, o incluso el estar enamorados, no constituye en sí una vocación al matrimonio. Es posible que dos personas se amen fuertemente y que Dios no les llame a vivir ese amor conyugalmente. Es posible que dos personas estén enamoradas y que no estén llamadas a formar un matrimonio. Tal sería el caso de dos personas casadas pero no entre sí, el caso de dos célibes, o el caso de una persona soltera y la otra casada o célibe. De ahí que cuando existe una vocación al matrimonio tiene que darse un elemento complementario que cualifica el amor de la pareja. Es el amor conyugal mutuo. Es decir, no es sólo que ambos se tengan un amor verdadero, sino que también experimenten un llamamiento a vivir ese amor en una relación esponsal para toda la vida. Como consecuencia del amor que se tienen, desean vivamente expresar su afecto en forma de alianza exclusiva y permanente. Su anhelo es irresistible. Esa necesidad de compartir la vida juntos exige igualdad en todos los aspectos del matrimonio. La unión de la pareja no implica dominio del uno sobre el otro. Por el contrario, el Nuevo Testamento amonesta, no solo a los esposos sino a todos los cristianos: Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo Ef 5: Una alianza conyugal en que uno de los dos tiene que estar subordinado y subyugado al otro no hace justicia a tal enlace. A través de la historia, cada sociedad ha tenido sus propios modelos de las funciones asignadas al hombre y la mujer. El autor de la Carta a los Efesios, por ejemplo, aplica este tipo de principios que acabamos de mencionar a los usos y costumbres de su el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 ver Efesios 5: Discerniendo Vocaciones al Matrimonio, Celibato y Soltería 71 2 La Vida Matrimonial lo Abarca Todo La completa inclusión de todo en la vida matrimonial es la segunda característica del amor conyugal. Su experiencia viene a expresarse así: Te necesito para poder realizarme plenamente. La presencia de estas dos características en la experiencia del amor mutuo proporciona una cualidad esencial a la disposición de la pareja para consagrarse el uno al otro y a Dios en el sacramento del matrimonio. Contraindicaciones En algunas parejas, el amor no parece apuntar hacia el matrimonio. Pero hay también un aspecto en el que todos debemos ser complementados por otro. Todos necesitamos algo de soledad y todos necesitamos algo de interacción personal. Pero es que el llamamiento al matrimonio postula de entrada una cierta insuficiencia vocacional—algo incompleto—si se omite o prescinde del otro, de la otra mitad de la unidad conyugal. Esta experiencia es parte integrante de la incapacidad existencial de la pareja de realizarse de manera diferente a la de vivir casados el uno con la otra. Lo inverso es también un principio de discernimiento importante. La química no funciona. Pero el sentido de llamada el detectar la profundidad trascendental de la identidad de la persona amada sobrepasa con mucho esa sequedad. El tedio y aburrimiento llevan al alejamiento y rechazo. La aridez, fruto de un amor maduro templa e invita a una mayor entrega y compromiso. La auto-duda se manifiesta de formas variadas. A pesar de que un muchacho esté pensando en casarse con una mujer a la que ama de verdad, comienza a sentir una falta de empuje intuitivo hacia el matrimonio. Por ejemplo, va a la boda de un amigo en la que la ceremonia es hermosa y la celebración rebosa alegría y esperanza; no obstante, al presenciar la boda es incapaz de imaginarse a él haciendo lo mismo, intercambiando las promesas matrimoniales con su prometida. Por ejemplo, la muchacha que dice que desea primero acabar los estudios de enfermera. Luego, cuando ya ha terminado la carrera, insiste en que quiere trabajar durante una temporada antes de casarse. Después decide seguir estudiando una especialidad. Su interés y sus estudios puede que respondan a una auténtica llamada personal a trabajar con enfermos. Después de haber hecho esperar tanto al chico es posible que se sienta llena de remordimientos y pesares. La duda de sí se manifiesta a veces en forma de incertidumbre, de temor a asentarse definitivamente. Por ejemplo, el caso del muchacho que al ver aproximarse la boda siente miedo de que no va a encontrar satisfacción personal si se casa. Ese temor a asentarse definitivamente puede llevarle por una serie de derroteros muy poco recomendables. Puede que, a escondidas de su novia, empiece a salir con otra mujer. En algunos casos, la gente siente dudas acerca del matrimonio debido a una constante atracción a otro estado de vida. Es posible que uno sienta una fuerte inclinación al celibato, o a dedicarse totalmente a una causa, lo cual resulta incompaginable con la vida matrimonial. Antes de llevar a cabo un compromiso matrimonial, la pareja tiene que plantearse todas las dudas acerca de su deseo de casarse en general, y las dudas sobre el otro en particular. Cabe el que estén llamados a casarse, pero con otras personas o en otro momento. Algunas dudas y vacilaciones personales pueden provenir de inmadureces o deficiencias psicológicas. Aquí traemos algunos ejemplos: Una muchacha se da cuenta de que su prometido es muy egoísta. Espera que ella se sacrifique en todo mientras que él se asegura de que no le falte lo que es de su agrado y conveniencia. Un hombre comienza a notar que su novia tiene poco sentido de responsabilidad. Malgasta el dinero en cosas innecesarias. No parece tener idea de lo que es un presupuesto económico ni unas obligaciones fiscales. En el trabajo, hace lo mínimo y es incapaz de aguantar mucho tiempo en el mismo empleo. Discerniendo Vocaciones al Matrimonio, Celibato y Soltería 75 Una mujer advierte que su novio le el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 deliberadamente en cuestiones importantes, bien con silencios o mintiéndole abiertamente, lo cual le hace vivir angustiada por esa falta de el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137, honradez y compromiso. Un muchacho tiene razones para sospechar de la fidelidad de su prometida. No le demuestra la atención y cariño que con todo derecho él espera. Todas estas señales, y otras—como el beber excesivamente, el uso de drogas, conducta co-dependiente, etc. La mera ausencia de estas contraindicaciones no es en sí misma una señal de llamamiento al matrimonio. Para discernir una vocación al matrimonio debe existir muestras de un amor que impulsa a la pareja a unirse en compromiso de alianza, en un estilo de vida que lo abarque todo y en el que compartan todo. En otras palabras, para que se dé el matrimonio, la pareja necesita compartir un amor conyugal mutuo. Para vivir en paz os llamó el Señor 1Cor 7: El aceptarse y sentirse cómodo con uno mismo, así como el aceptar y sentirse a gusto con la personalidad del otro, son requisitos para la paz en la vida conyugal. Se necesita bastante madurez personal para perseverar en una relación matrimonial. La madurez personal es pues un importante principio para discernir la autenticidad de un posible llamamiento al matrimonio. Al revisar las trayectorias e historiales es importante fijarse especialmente en los aspectos siguientes: La auto-identidad implica también la capacidad de auto-determinación. Aun cuando respeta las diferentes convicciones y opiniones de otros, asume responsabilidad por su propia vida. Las personas que poseen suficiente auto-identidad suelen tener metas definidas. Estas personas tienen sentido y propósito en sus vidas. No van bandeando de un lado al otro sin rumbo ni derrotero sino que son conscientes de que caminan en una dirección, aunque el destino concreto y la senda que los conduce permanezcan envueltos en misterio. Quienes tienen un sentido claro de su identidad se sienten seguros y confiados. Las razones primordiales son dos: De todas formas, nadie puede entregar lo que no tiene. Supongamos por ejemplo, que una mujer trata de asumir la identidad de su marido. Persigue ciegamente sus metas y ambiciones. Los éxitos o fracasos de él son los éxitos y fracasos de ella. Cuando la separación o la muerte lo alejan de su vida, se queda totalmente angustiada y perdida, sin una identidad que pueda llamar suya. Cuando esta deficiencia es un hecho, la pareja se enfrenta con tres opciones: Como la ausencia de la auto-identidad es un problema humano fundamental que afecta a todos los aspectos de la vida, es aconsejable que busquen ayuda psicológica de alguna clase. Conocimiento Suficiente En esta vida el amor sigue al conocimiento, por lo menos en los inicios. Es decir, antes de amar a alguien tengo que conocer a esa persona. En el contexto de madurez entre esposo y esposa, este hecho tiene tres implicaciones inmediatas: Y no puedo amarme de verdad hasta no conocerme bien. Sin ese conocimiento estaré amando la imagen que tengo de ella pero no su verdadero ser. Pero una vez que la pareja se ama de verdad, ese amor trasciende el conocimiento de sí y el del otro, y sigue su propio curso de intensificación. Brota de la experiencia directa del otro en amor. Este conocimiento del corazón—cuyas razones no conocemos—no consiste en conceptos o ideas específicas. Tampoco se basa principalmente en detalles precisos sobre la persona amada. Es como si afirmara: Te amo porque conozco muchísimo de ti. Tal conocimiento brota normalmente de un sentido de identidad personal. Y es posible que esa persona necesite ayuda psicológica profesional para superar esos defectos e inmadureces. Conocer a la persona amada y saber cosas acerca de ella exigen una gran escucha y una buena comunicación. Aun cuando en el matrimonio dos se hacen uno, ninguno de los dos abandona su individualidad. De ahí que mantener cierta privacidad es algo muy recomendable. Durante bastantes meses preferiblemente varios años deben darse tiempo para descubrir y conocerse el uno al otro y experimentarse mutuamente. Necesitan pasar ratos juntos a solas, alternar con sus respectivas amistades, relacionarse con ambas familias, familiarizarse con los ambientes de trabajo de los dos, asistir juntos a la iglesia, etc. A través de todas estas ocasiones la pareja va adquiriendo un conocimiento realista de sí mismos y de cómo viven su relación. La calidad del conocimiento concreto que la pareja tiene el uno del otro converge pues en tres puntos: Sin un conocimiento de las aspiraciones y anhelos del otro, junto con la capacidad y determinación de relacionarse a esos niveles, es imposible esperar una unión íntima entre dos personas. Nos referimos a los tres temas siguientes: Sabemos que los hijos de padres con dependencias químicas, y las víctimas de abuso vienen de sistemas familiares disfuncionales. El matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 de hacer un compromiso de por vida, las parejas tienen que aclarar cualquier sospecha—y no digamos evidencia—de que pueda darse alguno de los casos mencionados. La discusión abierta acerca del problema—ya sea real o probable—es el primer paso en la recta dirección. Un segundo paso es el acuerdo mutuo sobre el curso de acción a seguir en caso de que esa dificultad aflore en el futuro. Por eso, el amor y la buena voluntad no suelen ser suficientes por sí solos de lograr la recuperación. Orientación Sexual y Compatibilidad Las relaciones sexuales genitales son normalmente una dimensión esencial en la relación conyugal. De ahí que antes de la boda la pareja debe discernir seriamente el calibre de su madurez sexual. Una conducta repetida de actividades homosexuales o bisexuales por parte de uno de los futuros cónyuges indica frecuentemente cierta ambigüedad respecto de su identidad psicosexual y preferencia sexual. Aclarar y resolver esa ambigüedad es totalmente necesario antes de entrar en una relación conyugal definitiva. En el el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 de ambigüedad sexual, es preciso confrontar las siguientes preguntas: De hecho, su presencia puede delatar una evidente incapacidad para el matrimonio. Algunos cristianos sinceros experimentan una clara orientación homosexual. Pero debido al ambiente condenatorio, la extendida homofobia y sus ansiedades personales, muchos de ellos tratan de negar o reprimir su identidad sexual. En su desesperación, hay quienes creen equivocadamente que el casarse va a solucionar su situación. En estos casos, esforzarse por seguir adelante con el matrimonio sería bastante injusto, tanto para el uno como para el otro. La orientación bisexual presenta un problema enormemente difícil a la hora de discernir una auténtica vocación al matrimonio. La persona bisexual tendría que el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 muy abierta y sincera con la otra exponiéndole claramente su doble orientación sexual. Es preciso examinar el tema a fondo. La madurez personal favorece la capacidad del cristiano para vivir una vida conyugal en la paz de Cristo—una paz que el mundo no puede dar, ni quitar Jn La calidad de la interacción de la pareja constituye por tanto, otro importante principio en el discernimiento del llamamiento al matrimonio. En el capítulo anterior hemos visto cómo la madurez personal forma el substrato necesario para la interacción de los esposos. En este capítulo examinaremos cuatro factores el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 influencian el desarrollo positivo de esa interacción: Interdependencia Los esposos dependen en gran parte el uno del otro para su crecimiento psicológico, emocional y espiritual. Esta interdependencia se asienta en la necesidad vocacional que el uno tiene por el otro. Es verdad que la capacidad de participar en el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 juntos favorece el mantenimiento vital de las relaciones matrimoniales; que las tareas comunes ofrecen oportunidades para mejorar la comunicación, superar los individualismos y respetar los intereses del otro. Pero la interdependencia de la que aquí hablamos es esencialmente vocacional ya que Dios es su fuente, su fin y su fuerza. No hay persona ni grupo que pueda satisfacer todas las necesidades del ser humano. Ya sea casado o no, todo el mundo siente deseos—a nivel espiritual, emocional, psicológico, sexual, físico—que nunca se van a satisfacer totalmente. Dios no ha dispuesto que todas nuestras necesidades se sacien plenamente en esta ladera de la resurrección. Es decir, el Señor quiere que hasta que la muerte no los separe, este marido y esta mujer sean los instrumentos principales en la vida del otro de la actividad transformante y purificadora de Dios. Ya que esta instrumentalidad se ejercita sobre todo en las minucias de la vida cotidiana, algunas facetas de ello pueden resultar discernibles. La interdependencia matrimonial dispuesta por Dios no disminuye la identidad individual de cada uno de los esposos. Al contrario, la interdependencia de ambos les ayuda a madurar como personas y como pareja. Ejemplos de dependencia inmadura entre esposos los tenemos en abundancia. Sin embargo, ello no niega el papel importante que una interdependencia madura juega en las relaciones conyugales. De ahí que las personas en discernimiento de vocación al matrimonio deban preguntarse: La primera es una interdependencia sana y potenciadora. La segunda es una dependencia inmadura, y posiblemente no responda en absoluto a un amor verdadero. Complementariedad La complementariedad entre el hombre y la mujer favorece y ayuda la convivencia armónica. Una persona es muy meticulosa. La otra es desorganizada. Una persona es muy nerviosa, vivaracha y habladora. La otra es muy tranquila, callada y reservada. Por supuesto que todas estas correlaciones no ocurren sin tensiones y mal entendidos. Cuando los opuestos son pensantes y sintientes como modos de procesar las experiencias, esta combinación suele con frecuencia causar bastante ansiedad en ambos esposos. Raramente es capaz el cónyuge pensante de satisfacer las exigencias afectivas del cónyuge sintiente. Es muy posible que ambos se amen con la misma intensidad pero es que expresan su amor de modos muy diferentes. Para conseguir la armonía los dos tienen que aprender a respetar las diferencias del otro. Discerniendo Vocaciones al Matrimonio, Celibato y Soltería 89 2 La complementariedad puede darse también cuando los futuros esposos comparten intereses o dotes comunes. Supongamos, por ejemplo, que una pareja el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 amueblando la casa. O pensemos en una pareja que son colegas en un trabajo de investigación. Sin embargo, no todas las personas ven sus diferencias como complementarias. Hay quienes experimentan ciertas diferencias como irreconciliables. Pensemos por ejemplo, en una pareja en la que el nivel de educación de cada uno es muy distinto; la mujer con estudios superiores mientras que el hombre nunca terminó la segunda enseñanza. Las diferencias de valores, intereses y conductas sociales, a veces resultan dificilísimas—por no decir imposible—de superar. Acaban siendo una carga el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 uno para el otro. No le importa vivir modestamente y no tiene grandes necesidades. No le interesa conseguir riquezas, poder o prestigio. A su novia sin embargo, le parece que ese enfoque de la vida es señal de pereza y dejadez, y no digamos falta de ambición e iniciativa. Ella es una chica muy motivada y con metas muy altas. Diferencias muy marcadas o expectativas irreconciliables acerca de la vida matrimonial también reflejan incompatibilidad en la pareja. Piensa tener a lo sumo dos hijos. El muchacho por el contrario, cree que su novia debería abandonar su carrera a fin de dedicarse a la casa. Le gustaría tener por lo menos cinco hijos y quiere empezar a tener familia lo antes posible. Para el novio, la mayor prioridad de su futuro es la total dedicación a su carrera. Si se casan, es muy posible que la mujer y los hijos experimenten mucha frustración y falta de atención. Así como las diferencias pueden ser antagónicas en lugar de complementarias, así también las similitudes. La pareja que tiene características personales muy semejantes o intereses muy parecidos pueden acabar aburriéndose mutuamente. En lugar de estimularse el uno al otro a un mayor crecimiento y expansión personal, cada cual tiene que buscarse los retos y diversiones en otra parte. En la vida matrimonial, esta lucha es un aspecto crucial de ese tomar la cruz diariamente para seguir a Cristo Lc 9: La Soledad en la Vida Conyugal La soledad personal constituye una dimensión ineludible en la vida humana. Todos tenemos necesidad de estar a solas algunas veces. Esta comunión en el amor del Señor constituye el valor sacramental del matrimonio cristiano. No obstante, la unión de la pareja en el desposorio cristiano no produce la absorción de una persona en la otra. Al contrario, la verdadera unión siempre diferencia. Dios quiere que cada uno de los esposos adquiera a lo largo de su vida matrimonial cierta medida de desarrollo personal. Aun cuando la pareja comparta muchos valores e intereses, cada cual tiene normalmente algunos valores e intereses de los que el otro no participa totalmente. El proceso de individuación lleva a la persona casada a la siguiente experiencia de sí: Las parejas discerniendo su vocación al matrimonio cristiano necesitan valorar los aspectos solitarios de sus respectivos procesos de individuación. Los dos experimentan una especie de vacío y una falta de plenificación que su relación mutua no es capaz de mitigar. Dos factores coinciden en producir esa experiencia. Paradójicamente, esa soledad es también base de intimidad compartida. Este hecho atañe a todo el mundo, ya seamos casados, solteros o célibes. Al plantearse la dimensión solitaria del matrimonio cristiano sería bueno que las parejas consideraran las siguientes preguntas: Ciertas Cuestiones de Índole Espiritual Las parejas tratando de discernir su posible llamamiento al matrimonio, deberían reflexionar sobre sus ideas acerca de ciertos temas o cuestiones que afectan directamente su vida espiritual. En cuestión de rezar en familia—tal como el Rosario, bendecir la mesa, asistir juntos a Misa los domingos, etc. La gente con ideas deformadas acerca de las expresiones de amor conyugal necesita ayuda moral, espiritual y a veces hasta psicológica. Piensan, y a veces hasta hablan, en términos de quién va primero, segundo y tercero en su entrega afectiva. Tal actitud con frecuencia produce sentimientos de rechazo, alejamiento y celos en los que les rodean. En realidad, esta dicotomía es un seudo-problema. No es cuestión de elegir un amor por encima del otro sino de integrar todos nuestros amores en el amor de Dios. El Señor llama a la pareja matrimonial a formar una unidad entre sí y una unidad con Dios. Discerniendo Vocaciones al Matrimonio, Celibato y Soltería 95 Algunas personas sufren por otro seudo-problema: Aquí la verdadera cuestión sería: Tanto la familia como el apostolado y servicio son formas auténticas de nuestra misión cristiana. Es cuestión de proporción y equilibrio, no de que la una esté por encima de la otra. No obstante, como la familia sigue siendo la responsabilidad vocacional fundamental, esa obligación debe siempre recibir una dedicación cualitativa de tiempo y energía. La tensión y conflicto no proceden de la dicotomía entre vida familiar y servicio apostólico. De ordinario, Dios llama también a la esposa a compartir de alguna manera ese ministerio. La interdependencia, la complementariedad, la soledad y el respeto mutuo por la espiritualidad del otro promueven y favorecen la convivencia armoniosa entre marido y mujer. De acuerdo con estos modelos, el matrimonio se enfocaba primariamente en términos de la procreación de hijos, y secundariamente en términos de ayuda mutua y remedio contra la concupiscencia. En el modelo relacional el ente principal es la relación de amor entre la mujer y el marido unidos en Cristo por un llamamiento concreto que procede de Dios. Esta alianza de amor se va realizando entre los dos, con sus hijos en caso que los tengancon Dios y con toda la creación. En el modelo relacional, los dos esposos se ven como instrumentos indispensables para la acción transformante y purificadora de Dios en la vida del otro. No es porque no consideremos importante la formación de una familia. Por eso la vemos como una vocación con su propia constelación de señales y condiciones. Como el tema es tan complejo hemos optado por no tratarlo aquí. Queremos concluir esta sección sobre los principios para discernir vocaciones a la vida conyugal ofreciendo el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 resumen de las señales y condiciones esenciales a este discernimiento. Ofrecemos también algunas reflexiones acerca de ciertas situaciones pastorales que suelen surgir a la hora de evaluar posibles llamamientos a la vida matrimonial. Opción por el Matrimonio: Una Decisión en Fe En un modelo relacional de matrimonio, entre las señales y condiciones para el discernimiento se tienen que dar las siguientes: Creen que para alcanzar la madurez personal a la que Dios les ha destinado tienen que hacerlo como pareja unida en matrimonio. Todas estas señales y condiciones hay que entenderlas como un conjunto. Las siete primeras no encierran en sí mismas una señal contundente de que exista esa vocación. Por ejemplo, de la complementariedad entre un hombre y una mujer o la compatibilidad de las ideas religiosas entre dos personas no se deduce que Dios les esté llamando a unirse sacramentalmente. No obstante, cada uno de esos siete principios es parte integrante del proceso de discernimiento. Así es que, sin saber lo que os espera por delante, os acogéis el uno al otro el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 lo bueno y en lo malo, en riqueza y en pobreza, en salud y enfermedad, hasta la muerte. En verdad que estas palabras son extremadamente serias. Es un hermoso tributo a vuestra fe inquebrantable en Dios y en el otro, que, reconociendo todo el significado que encierra, estéis no obstante tan decididos y dispuestos a pronunciarlas. Es decir, se sienten inclinados a casarse pero todavía no saben con quién. Discerniendo Vocaciones al Matrimonio, Celibato y Soltería 99 posible que ni se les haya ocurrido verlo en ese sentido. Con frecuencia los dos novios se hallan en grados distintos de conciencia vocacional. Muchas veces uno de ellos, o los dos, carecen totalmente de conciencia vocacional alguna. Quienes ayudan a las parejas a prepararse para el matrimonio, y quienes trabajan aconsejando a los ya casados, suelen encontrarse con una serie de situaciones pastorales bastante comunes. Aquí mencionamos algunas de ellas: Primero, en el contexto de la preparación matrimonial: No obstante, hay esperanzas razonables de que con el tiempo la adquiera. Pero se empeñan en seguir adelante con la boda, dispuestos a tomar las resoluciones necesarias en caso de que el matrimonio no funcione. No tienen noción de lo que es saberse llamados por Dios para compartir una alianza de por vida. Segundo, en el contexto de aconsejar y ayudar a personas ya casadas. Fueron a la boda con muy poca o ninguna conciencia vocacional. Es decir, que finalmente los dos alcanzan la madurez de conciencia vocacional. Esto ocurre con frecuencia cuando las parejas se casan por razones de identificación proyectiva. Retos Pastorales Dentro del marco del modelo relacional, a la hora de discernir una posible vocación al matrimonio cristiano, nos encontramos con una serie de retos pastorales. Hay mucho de verdad en estas observaciones. Ya se han dado muchos y muy buenos pasos en esta línea pero aun nos queda un largo camino por recorrer. Discerniendo Vocaciones al Matrimonio, Celibato y Soltería Esta tendría que ser por tanto, la primera exigencia pastoral: La realidad y seriedad del tema claman por que hagamos este esfuerzo. Este razonamiento es falso. El matrimonio es una vocación por derecho propio. No una llamada en general, o lo que hay que hacer si no se tiene vocación religiosa o de celibato. Para promover una mayor conciencia del matrimonio como llamada particular es bueno presentar el doble enfoque: Lleva mucho tiempo, gran esfuerzo y un variado conjunto de circunstancias hasta llegar a adquirir el conocimiento mutuo necesario para hacer un compromiso serio y permanente. La posibilidad de usar pruebas psicológicas y tests de personalidad para que las parejas se conozcan mejor es algo muy conveniente y recomendable. Pero no basta con tomar el test y obtener los resultados. Es preciso que una persona competente les explique con detalle su significado y las implicaciones que sus respectivas tipologías puedan tener en su vida de casados. Y por consiguiente, su boda por la iglesia no es aconsejable, pues en estos casos falta la señal clave que solo Dios puede proporcionar. La mayoría de las parejas que no practican la religión no tienen gran interés por casarse por la Iglesia. Pero a muchos de los padres, familiares o amigos les importa enormemente el hecho de que se casen por la Iglesia y ejercen gran presión en los novios, y el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 los sacerdotes, para que lo hagan. Eliminaría el dilema entre la total negación a la pareja de casarse sacramentalmente o el celebrar la ceremonia en la iglesia como si no pasara nada. Teológicamente este cambio parece ser factible. Y por el bien espiritual de ciertas parejas también parece deseable. Tenemos primero el caso de la pareja que no estaba pensando seriamente en matrimonio. Si a causa del embarazo comienzan a considerar la conveniencia de casarse, no es aconsejable que lo hagan ni por lo civil ni por la iglesia hasta que no nazca el hijo. Un matrimonio nunca se debe decidir primordialmente por razones de conveniencia, obligación o encubrimiento. Un segundo caso es el de la pareja que ya antes del embarazo habían estado pensando seriamente en casarse. Las presiones morales que produce un embarazo no planeado son tan enormes que ni el hombre ni la mujer pueden continuar un discernimiento serio hasta que no nazca el niño y las emociones se hayan apaciguado. Si insisten en casarse, una opción podría ser el que la iglesia permitiera de momento el matrimonio civil y que cuando llegara el tiempo apropiado le asignara la convalidación. Si la pareja decide no casarse, debería reflexionar seriamente sobre el bien espiritual, psicológico y físico del niño. Cada una de ellas encierra innumerables variaciones: Esta opción puede incluir o no el divorcio civil. Algunas parejas adoptan esta solución como mal menor. Entonces surge la pregunta: Tenemos que admitir que las situaciones reales nunca son tan tajantemente claras. Hay siempre un laberinto de circunstancias. Si la pareja tiene hijos, es claro que se los ha dado Dios a los dos. La casuística y la combinación de posibilidades son interminables al pensar en los matrimonios que no funcionan. No es nuestra intención analizar estas cuestiones. Nuestro propósito es ofrecer principios de discernimiento para auténticas llamadas a la vida matrimonial. El el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 tiene por supuesto una dimensión legal y hay necesidad de canonistas, abogados y normas el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137. No obstante la vida conyugal tiene también una dimensión espiritual que trasciende toda ley. Cuando hablan de la creación, todos los días cada uno de ellos inventa como puede algo nuevo: Es necesario añadir aquí, a los argumentos contra ellos, el modo como tranforman a los profetas para adaptarlos a sus ideas. Moisés, dicen, narra la obra de la creación mostrando desde el comienzo a la Madre de todas las cosas, cuando dice: Al nombrar estas cuatro realidades: Dios, Principio, Cielo y Tierra, anunció de modo figurado la Cuaterna. En seguida manifestó su el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 de secreta e invisible, cuando dice: Pretenden que con estas palabras habría revelado la segunda Cuaterna, [] nacida de la primera Cuaterna, cuando habló del Abismo y las tinieblas, en las cuales el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 agitaban las aguas sobra las que revoloteaba el Espíritu Gén 1,2. Tras estos diez nombres se esconderían los diez Eones. De esta manera se habría formado la Potencia de la Década: He aquí como, dicen ellos, el Espíritu por medio de Moisés reveló la Treintena La Ogdóada estaría representada en el hombre de esta manera: Y sería también todo hombre imagen de la Treintena de este modo: Dicen lo mismo que acerca del cuerpo de la Verdad, del que arriba hablamos. La Ogdóada estaría escondida en las vísceras. En cuanto al sol, que es la grande luminaria, indica la Cuaterna, dicen, porque fue hecho en el cuarto día Gén 1, El poder sacerdotal, adornado con cuatro tipos de piedras preciosas Ex 28,17ellos pretenden que significa la Cuaterna. Y si cualquier otra cosa encuentran en la Escritura descrita con cuatro elementos, ellos afirman que lo dijo para indicar la Cuaterna. La Ogdóada se mostraría de esta manera: Otros, finalmente, distinguen entre el creado a el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 y semejanza de Dios Gén 1,27que es masculino-femenino, y por eso espiritual; y el formado de la tierra Gén 2,7. La Economía del arca del diluvio, en la cual se salvaron ocho hombres Gén 7,7. Lo mismo David, por ser el octavo de los hermanos 1 Sam 16, Cosa idéntica manifestaría la circuncisión, pues se hacía el octavo día Gén 17,12signo de la Ogdóada superior. Y también la Economía de Sara, significaría lo mismo, pues después de diez años le dio a Agar la esclava para que de ella tuviese un hijo Gén 16, La Docena, en la cual se realizó el misterio de la caída en la pasión pasión de la que ellos imaginan fueron hechas las cosas visiblesdicen que se halla muy claramente en todos lados: Me ha parecido necesario añadir aquí lo que enseñan acerca de su Protopadre, [] que habría sido desconocido antes de la venida de Cristo. Escogen textos de las Escrituras tratando de convencer a los escuchas, mostrando que nuestro Señor anunció a otro Padre distinto del Creador del universo, el cual, como hemos expuesto, blasfemando impíamente ellos dicen que sería fruto de la penuria. Isaías, en efecto, dijo: Y lo que Oseas escribió: Y cuando Moisés dice: Los profetas ciertamente vieron al Creador, dicen ellos, pero aquellas palabras: Pero ellos presumen de ser los puros y sabios. De nuevo le habría ordenado decir: También distorsionan algunas partes del Evangelio, haciéndolas que signifiquen cosas semejantes. Por ejemplo, sobre aquello que respondió a su Madre cuando tenía doce años: A aquel que le dijo: Y dicen que llamó cielos a los Eones. También cuando se acercó a Jerusalén y llorando sobre la ciudad dijo: Y también cuando dijo: Como culminación de sus pruebas acerca de lo dicho, ellos aportan estas palabras: Gracias, Padre, porque esto te agradó. Dicen que con estas palabras de modo evidente el Señor habría revelado que, antes de su venida, nadie había conocido al Padre de la Verdad; y de el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 deducirían que todos habrían conocido siempre al Creador y Hacedor; en cambio sus palabras anunciarían al Padre desconocido para todos. Su enseñanza acerca de la redención afirma que ésta sería invisible e incomprensible, porque es la Madre de todas las cosas incomprensibles e invisibles. Pero, como es inestable, no se podría explicar de modo sencillo ni con una sola teoría, puesto que cada uno de ellos la transmite como se le viene en gana: Enseñan que la redención es necesaria para quienes han adquirido la gnosis perfecta, para ser regenerados en la Potencia suprema; de otra manera nos sería imposible entrar en el Pléroma, porque, dicen, ella es la que nos hace descender hasta las profundidades del Abismo. Juan predicó un bautismo de penitencia, en cambio Cristo trajo la redención para hacernos perfectos. Asimismo cuando la madre de los hijos de Zebedeo le pidió que los pusiera a uno a su derecha y al otro a su izquierda en su reino, dicen ellos que el Señor les habría presentado esta redención, cuando les dijo: Dicen que celebran las nupcias espirituales a semejanza de las nupcias que se celebran en las regiones superiores. Otros los llevan a donde hay agua y al bautizarlos proclaman: Otros pronuncian palabras en hebreo, de modo que llenan de estupor y aun de miedo a los bautizandos: Otros proclaman la redención con estas palabras: Messía oupharégna mempsai mèn chal daían mosomè daéa akphar nepseu oua Jesoû Nadzar ía". A su vez los iniciados responden: Y para concluir, los asistentes exclaman: Otros piensan que no tiene sentido llevar al bautizando al agua. Otros rechazan todas esas ceremonias, y dicen que no necesitan representar por medio de creaturas visibles y corruptibles el misterio de la inefable e invisible Potencia; pues lo que la mente no puede concebir, así como las cosas incorpóreas que sobrepasan los sentidos, no se pueden figurar por medio de cosas sensibles y corporales. La redención perfecta consistiría para ellos en la gnosis de la Grandeza inefable; pues de la ignorancia nacen la penuria y la pasión, los cuales quedan disueltos por la gnosis, que destruye todas las cosas el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 de la ignorancia. Por ello la redención del hombre interior reposaría en la gnosis. Esta sería la redención verdadera. De este modo su cuerpo se quedaría en este mundo creado, mientras su alma se elevaría hasta el Demiurgo. Y les ordenan que, cuando lleguen, los que han muerto digan a las Potencias estas palabras: Vine para verlo todo, mis cosas y las ajenas porque pertenecen a Achamot, la Mujer que las hizo para sí, habiendo tomado su origen del Preexistente. Ahora regreso a mi origen, de donde salí". Y dicen que, con estas palabras, escapan de las Potestades. Pues la que os ha hecho es una Mujer nacida de Mujer, que no conce a su Madre y piensa que ella existe por sí sola. Yo, en cambio, invoco a su Madre". Esto es lo que hemos sabido acerca de sus teorías sobre la redención, y cómo éstas discrepan entre sí tanto en la doctrina como en el modo de transmitirla. Por eso es muy difícil describir sus opiniones Por nuestra parte conservemos la Regla de la Verdadque se resume en lo siguiente: Hay un solo Dios Soberano universal que creó todas las cosas por medio de su Verbo, que ha organizado y hecho de la nada todas las cosas para que existan 2 Mac 7,28; Sab 1,14como dice la Escritura: No las hizo por medio de Angeles o de Potestades separadas de su voluntad; pues el Dios de todas las cosas no necesita de ellos; sino que hizo todas las cosas por medio de su Verbo y de su Espíritu, las ordena, gobierna y da el ser a todas. El ha hecho el mundo, pues el mundo es parte del universo; él plasmó al hombre Gén 2,7. El mismo es el Padre de nuestro Señor Jesucristo Ef 1,3como adelante probaremos. Pues casi todos los herejes dicen que hay un solo Dios, pero lo cambian por sus perversas doctrinas, volviéndose ingratos para con el que los hizo, como lo hacen los paganos por la idolatría. Pero como por una parte desenmascarar y refutar a todos estos herejes requiere pruebas diversas y de muchos tipos, y por otra nos hemos propuesto desmentirlos en sus propias doctrinas, hemos juzgado necesario primeramente exponer sus fuentes y raíces. Simón el samaritano, era el mago del que Lucas, seguidor y discípulo de los Apóstoles dice: Este es la Potencia de Dios llamada la Grande. Este mismo Simón simuló creer, porque pensaba que los Apóstoles por sí mismos realizaban las curaciones por obra de magia y no por el poder de Dios, y que por la imposición de las manos llenaban del Espíritu Santo a quienes creían en Dios por medio de Jesucristo que ellos anunciaban. Imaginó que ellos lo hacían por un conocimiento superior de la magia, y ofreció dinero a los Apóstoles para que le dieran el poder de conferir el Espíritu Santo a quienes él quisiera. Veo que has caído en la hiel de la amargura y te ha atado la iniquidad" Lc 8, Simón el samaritano, del que se originaron todas las herejías, tuvo la teoría siguiente: Este Pensamiento brotado de aquél, conociendo la voluntad de su Padre, se habría degenerado bajando a los lugares inferiores para engendrar a los Angeles y Potestades, por los cuales fue hecho el mundo. Y una vez que los engendró, ellos la apresaron por sospechas, pues no querían pasar por hijos de cualquiera. Ellos la habrían ignorado completamente, pues los Angeles y Potestades que ella había engendrado la habrían detenido, y la habrían hecho sufrir todo tipo de ofensas, a fin de que no regresase a su Padre, sino que se quedase encerrada en un cuerpo humano, y de tiempo en tiempo transmigrase de este cuerpo que la contenía a otro [] cuerpo de mujer. Esta misma Elena habría sido aquella por la cual los troyanos se habrían lanzado a la guerra. Pasando así de cuerpo en cuerpo, el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 dejó de sufrir injurias, y por eso llegó a parar en el prostíbulo: Por tal motivo él mismo habría venido a fin de, primeramente, tomarla para sí, y luego liberarla de sus cadenas, y para llevar la salvación a los hombres por medio de su gnosis. Pero, como los Angeles gobiernan mal el mundo, porque cada uno de ellos quiere ser el que manda, él el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 venido para corregir las cosas y habría descendido en forma semejante a los Principados, Potestades y Angeles. No siendo un hombre, quiso aparecer como hombre entre los hombres, y así imaginan que él sufrió en Judea, cuando en realidad no padeció. También dijo que los Angeles constructores del mundo habrían inspirado a los profetas las profecías. Por eso quienes creían en Simón y Elena no debían preocuparse mucho de ellos ni poner en ellos su esperanza; sino, como hombres libres, podían hacer lo que quisieran; porque lo que salva a los hombres sería la gracia que él les concedía, y no las obras buenas. También enseñaba que no había obras buenas por naturaleza, sino sólo por algo exterior a ellas: Por eso les prometía que destruiría el mundo y liberaría a aquellos que estaban bajo el dominio de sus fabricantes. Sus místicos sacerdotes viven libidinosamente, hacen actos de magia, cada uno de ellos como puede. A sí mismos se denominan simonitas, tomando el nombre del padre de tan impía doctrina. El decía que la primera Potencia era desconocida para todos. Contra los HerejesEl habría sido enviado desde los lugares invisibles como Salvador, para la salud de los hombres. Que los Angeles habrían hecho el mundo, los cuales, así como Simón, habrían sido emitidos por el Pensamiento. Que por la magia que él enseñaba, les concedía el poder para vencer a los Angeles que habían hecho el mundo. Que, por el simple hecho de ser bautizados en su nombre, sus discípulos resucitarían y ya no podrían morir, sino que se mantendrían siempre sin envejecer, siendo inmortales. De éstos salieron Saturnino, originario de Antioquía [] cerca de Dafnes, y Basílides. Uno en Siria y otro en Alejandría, ambos enseñaron doctrinas diversas. Saturnino, siguiendo a Menandro, enseñó que hay un solo Padre, de todos desconocido. Siete de los Angeles fabricaron el mundo y todo cuanto hay en él. El hombre sería hechura de los Angeles, pues se les habría manifestado de lo alto una Potestad suprema de brillante apariencia. Pero, no pudiendo ellos retenerla porque de inmediato se volvió a los lugares superiores, se dijeron uno al otro: Una vez hecho éste, como su plasma no podía tenerse en pie, por la debilidad de los Angeles, sino que se arrastraba como un gusano, el Poder de lo alto tuvo misericordia de él porque había sido hecho a su semejanza; entonces envió una chispa de vida, que hizo al hombre enderezarse, ponerse en pie y vivir. Esta misma chispa de vida, una vez muerto el hombre, el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 a aquella que es de su misma naturaleza, mientras que el resto se disuelve en los elementos de los que ha sido sacado. Enseñó que el Salvador no fue engendrado, es incorporal y sin figura, y que se dejó ver de los seres humanos sólo en apariencia. El Dios de los judíos sería uno de los Angeles. Dijo que los Angeles habrían plasmado dos razas de seres humanos, una malvada y otra buena. Y como los demonios prestaban su auxilio a los perversos, habría venido el Salvador para acabar con los hombres malvados y los demonios, y a salvar a los buenos. Muchos de sus seguidores se abstienen de comer carne de animales, y engañan a bastantes hombres con su el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 disimulada abstinencia. Luego otros han emanados de éstos, los cuales han hecho otro cielo semejante al primero. De modo semejante, del tercer cielo ha nacido el cuarto, y así sucesivamente: Y por eso el año tiene tantos días cuantos son los cielos. Su jefe es el Angel que los judíos tienen por Dios. El Padre ingénito [] e inefable, viendo cómo se perdían, envió a la Mente, su Primogénito, llamado Cristo, para liberar a los que creían en él, del dominio de aquellos que hicieron el mundo. Apareció en la tierra entre los seres humanos e hizo milagros. Como era una Potencia sin cuerpo y la Mente del Padre ingénito, podía transformarse a voluntad. Quienes saben estas cosas, quedan liberados de los Principados hacedores del mundo. Si alguien profesa su fe en el crucificado, [] todavía es esclavo y se mantiene bajo el poder de los que fabricaron los cuerpos. En cambio quien lo niega al crucificadoqueda liberado de estos Angeles porque conoce la Economía del Padre ingénito. Sólo las almas pueden salvarse, porque los cuerpos son por naturaleza corruptibles. Dice que las profecías mismas son hechura de los Principados fabricantes del mundo; mas la Ley proviene del jefe de todos ellos, que sacó al pueblo de la tierra de Egipto. Se han de menospreciar los idolotitos y tenerlos por sin valor, y por eso pueden comerlos sin preocuparse; así como pueden gozar haciendo indiferentemente todo tipo de acciones, incluso deleitarse con todo tipo de placeres. Con este sistema dicen que el nombre con el cual el Salvador descendió y volvió a subir es Caulacau. Y no son muchos los que son capaces de conocer todas estas cosas: Sus seguidores no deben en absoluto revelar sus misterios, sino mantenerlos secretos por medio del silencio. Carpócrates y sus seguidores dicen que el mundo y cuanto contiene fue hecho por Angeles muy inferiores al Padre ingénito. Los superaba sólo porque su alma, siendo recta y pura, recordaba todas las cosas que había visto, en el entorno del Dios ingénito ; por tal motivo éste le habría infundido un poder para que pudiera escapar de los hacedores del mundo y para que, pasando a través de todos ellos, una vez liberada volviera a ascender hasta él. Lo mismo sucedería a las almas que lo siguieron y se hicieron sus semejantes. Porque sus almas han provenido del mismo lugar y, por tal motivo, de igual manera desprecian a los hacedores del mundo, y por lo tanto tienen los mismos poderes y han de volver al mismo lugar. Porque ellos abusan de nuestro nombre cristiano para cubrir con malicia su lujuria y su doctrina 1 Pe 2, Y han caído en tan grande locura, que presumen tener la licencia de cometer todas las acciones impías e irreverentes. Porque las cosas buenas y malas no son, dicen ellos, sino opiniones humanas. Las almas deben transmigrar de cuerpo en cuerpo, para experimentar toda clase de vidas [] y de acciones -a menos que uno haga todas estas cosas de una vez durante una sola venida, no sólo aquellas que no nos es permitido oír o decir, sino también aquellas que ni siquiera nos vienen a la mente; incluso aquellas que ni siquiera se puede creer que se hagan en nuestra civilización. Y dicen que el adversario es uno de los Angeles del mundo, a quien llaman el diablo, el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 habría sido creado para conducir las almas que mueren, de este mundo al Principado. Y añaden que éste es el primero entre los fabricantes del mundo, [] el cual entrega al alma a otro Angel servidor suyo, para que las introduzca en otros cuerpos; porque, dicen ellos, el cuerpo es la prisión: Yo no creo que de hecho se cometan entre ellos todo tipo de acciones irreligiosas, injustas y prohibidas. Porque nos salvamos sólo por la fe y la caridad; todo el resto es indiferente, pues que unas cosas sean buenas y el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 se llamen malas, es asunto de opinión humana, ya que nada es malo por naturaleza. Algunos de ellos llegan a marcar a fuego una señal a sus discípulos, en la parte posterior derecha de la oreja. Marcelina vino en nombre de ellos a Roma, en tiempo de Aniceto, y trayendo esta doctrina fue la perdición de muchas personas. Ellos se llaman a sí mismos los gnósticos. Los que se llaman ebionitas confiesan que el mundo fue hecho por Dios, pero respecto al Señor enseñan los mismos mitos que El matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 y Carpócrates El Apocalipsis de Juan expone ampliamente quiénes son. Enseñan que no hay dificultad alguna en fornicar y en el el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 las carnes ofrecidas a los dioses Ap 2, Por eso dice de ellos la Palabra: Un cierto Cerdón, tomando su punto de partida de los seguidores de Simón, vivió en Roma el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 tiempo de Higinio, el noveno en el episcopado desde los Apóstoles Enseñó que el Dios anunciado por la Ley y los profetas no era el Padre de nuestro Señor El matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 [] porque a éste lo conocemos, mientras el primero el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 desconocido; el primero es justo, el segundo bueno. Marción, del Ponto, lo sucedió, amplió su doctrina blasfemando de modo desvergonzado que aquel que anunciaron la Ley y los profetas era el Dios creador de los males, que se complacía en guerras; era inconstante en sus opiniones y también se contradecía a sí mismo. Igualmente recortó de las cartas del apóstol Pablo, todo aquello en lo cual el Apóstol habla abiertamente sobre que el Dios que hizo el mundo es el mismo Padre de nuestro Señor Jesucristo, [] y todo aquello en lo cual el Apóstol recuerda a los profetas que preanuncian el adviento del Señor. Por ahora era necesario recordarlo para que sepas que todos aquellos que en cualquier manera adulteran la verdad y lesionan la predicación de la Iglesia, son discípulos y sucesores de Simón el mago samaritano. A partir de éstos de que he hablado, ya se han fabricado muchos engendros de herejías, por este motivo: También niegan la salvación del primer hombre plasmado: Taciano fue el primero al que se le ocurrió esta blasfemia. Este fue discípulo de Justino, pero mientras estuvo con él, no anduvo con estas teorías. Otros, en cambio, han salido de los grupos de Basílides y Carpócrates. Predican el amor libre y la poligamia, se sienten libres para comer los idolotitos, porque dicen que Dios no se ocupa de esas cosas. Son innumerables aquellos que de un modo y otro se han apartado de la verdad 2 Tim 2, Algunos de ellos hablan de un Eón que nunca envejece, y que vive en un Espíritu virginal, al cual llaman Barbelo Este decidió revelarse a Barbelo. Habiendo también aparecido el Preconocimiento, a petición de ambos surgió la Incorrupción Aphtharsíay tras ella la Vida eterna. Dicen que este fue el principio de la iluminación y de toda generación. Como el Padre vio esta Luz, la ungió con su bondad para hacerla perfecta: Todos ellos alababan a la gran Luz y a Barbelo. También emitieron junto con él la Verdad Alétheiay se celebró el matrimonio entre el Autoengendrado y la Verdad. De la Luz que es el Cristo y la Incorrupción procedieron cuatro luminarias para que estuviesen al servicio del Autoengendrado. La Gracia fue señalada como ayudante a la primer luminaria; ésta es el Salvador, a quien llaman Armozel. La Conciencia al tercero, al que llaman David. La Prudencia al cuarto, al que llaman Eleleth. Una vez establecido este orden, el Autoengendrado emitió al Hombre perfecto y verdadero al que llaman Adamante, porque ni él ni sus progenitores fueron domados. Luego lo separaron de Armozel, junto con la Luz. El Autoengendrado emitió junto con el Hombre la gnosis perfecta, la cual se le unió: Y descansando después de esto, todas las cosas alabaron al Grande Eón. Entonces se manifestaron la Madre, el Padre y el Hijo. Entonces buscó a alguien con quien unirse en matrimonio. Pero como no encontró, se enloqueció y se volvió hacia las regiones inferiores, pensando que allí encontraría un marido. Entonces hizo el firmamento, en el cual habita. Una vez que hubo engendrado a éstos, la Madre Sabiduría huyó llena de tristeza y se refugió en las alturas: Estas son sus mentiras. De él nació el Pensamiento como hijo suyo: Y dicen que el Espíritu vuela sobre éstos Gén 1,2al que llaman Primera Mujer. El Matrimonio BíblicoEntonces el Padre y el Hijo se copularon con la Mujer, a la que por ello llaman Madre de los vivientes Gén 3,20y dicen que ella fue incapaz de soportar y contener la grandeza de la Luz, la cual se derramó a borbotones por el lado izquierdo. De esta manera quedó sólo el hijo de ellos, el Cristo, que es del lado derecho: Esta es la verdadera y santa Iglesia, que es la llamada para la unión del Padre universal con el Primer Hombre, y el Hijo, Segundo Hombre, y el Cristo, hijo de éstos y de la Mujer de la que acabamos de hablar. La Potencia que brotó de la Mujer tenía el jugo de la Luz. Porque, dicen ellos, todas las cosas acudieron a su jugo de la Luz, se unieron a ella y la rodearon; y si no lo hubiera tenido, sin duda la materia se la habría tragado y engullido. Cuando ella estaba ya atada a este cuerpo de materia muy pesada, al fin volvió en sí misma y trató de escapar de las aguas para volver a su Madre, pero no pudo lograrlo a causa de la pesantez del cuerpo que la tenía prisionera. Se sintió ella muy mal porque imaginaba que debía esconder la luz superior, pues temía que los elementos inferiores la lastimaran como habían el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 con ella. Y como recibió una fuerza que provenía de la humedad de la luz que ella llevaba, pudo escapar y fue elevada a las alturas. Pero habiendo experimentado el deseo de la luz superior, recobró la fuerza, se despojó del cuerpo y se libró de él. De este cuerpo se despojó ella, a la que llaman Mujer salida de la Mujer Su hijo recibió de la Madre como herencia un soplo de incorrupción que ella le había dejado, con el cual podía actuar. Y este hijo, imitando a su Padre, a su vez engendró a un hijo. El tercero engendró a un cuarto, éste a su vez engendró a otro hijo, el quinto engendró el sexto, y el el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 engendró el séptimo. Así se completó la Semanaquedando para la Madre el lugar octavo. Y como entre ellos existe una graduación de origen, también la hay de dignidad y potencia por la cual unos tienen precedencia sobre otros. A este engendro le pusieron nombres extravagantes: Estos, apenas nacidos, se volvieron contra su Padre para disputarle el gobierno. Por eso Jaldabaoth se entristeció y desesperó, contempló la hez de la materia que se hallaba debajo, y sintió una fuerte concupiscencia de ella. Dicen que de esa pasión nació un hijo, que es la Mente, retorcida en forma de serpiente, y de ésta el espíritu, el alma y todas las cosas del mundo; también engendró ésta el Olvido, la Maldad, los Celos, la Envidia y la Muerte. Esta Mente retorcida en forma de serpiente con su tortuosidad habría pervertido al Padre cuando estaba con el Padre de todos ellos en el cielo y en el paraíso. Y la Madre, al oírlo, exclamo: Todos se perturbaron al escuchar esta nueva voz y esta exclamación inesperada, y se preguntaban de dónde había salido ese sonido. Entonces Jaldabaoth, para llamarles la atención y atraerlos hacia sí, les dijo: Seis Potencias que lo oyeron, habiéndoles la Madre inspirado la idea del hombre para liberarlas de la Potencia suprema, se reunieron para formar al hombre dotado de una inmensa longitud y anchura. Pero como éste sólo podía arrastrarse, ellas lo llevaron a su Padre. La Sabiduría entretanto se puso a la obra para arrancarle a Jaldabaoth el jugo de la Luz, a fin de que con su poder no se levantara contra los seres superiores. Mas éste, dicen ellos, soplando en el hombre el espíritu de vida Gén 2,7perdió el poder el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 darse cuenta; de ahí sacó el hombre su mente y su deseo. Entonces, lleno de celos Jaldabaoth pretendió perder al hombre por medio de la mujer, y usando del Deseo atrajo a ésta: Y deseando engendrar hijos de ella, los llamaron Angeles. De esta manera, privados de la substancia divina, Jaldabaoth los maldijo y los echó del cielo a este mundo. También el Padre arrojó al mundo a la serpiente que había actuado contra él. Pero la odiosa serpiente arrojada del paraíso junto con sus hijos la arremetió contra él: La Semana terrena impulsó a éstos a todo tipo de maldades, a separarse de la Semana Superior y santa, y a toda clase de idolatría que desprecia todas las cosas; y todo porque de modo invisible la Madre siempre les era contraria, porque quería arrebatarles lo que le pertenecía, o sea el jugo de la Luz. Ellos dicen que la Semana santa son las siete estrellas a las que llaman planetas; y también que la serpiente arrojada de lo alto se llama Miguel y Samahel. Jaldabaoth quedó enojado con los hombres porque se negaban a adorarlo y a darle los honores de su Dios y Padre; por eso les envió el diluvio para acabar con todos. Pero de nuevo la Sabiduría vino en su auxilio Sab 10,4 para salvar a aquellos que se el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 refugiado en el arca con Noé, por medio de su jugo de la Luz; y de el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 manera otra vez el mundo se fue llenando de seres humanos. Después de un tiempo, de entre éstos Jaldabaoth eligió a Abraham y le prometió en testamento que le daría la tierra en heredad si su descendencia se mantenía sujeto a su servicio. Se distribuyen los profetas de la siguiente manera: Cada uno de éstos da gloria a su Dios y Padre. Las Potestades quedaron atónitas ante la predicación de los profetas, admirando la novedad que anunciaban. Entonces su Madre, la Primera Mujer, miró con compasión a su hija arrepentida y suplicó al Primer Hombre que enviara al Cristo para que la ayudase: Cuando el Cristo bajó a este mundo, en primer lugar revistió a su hermana Sabiduría, y entonces ambos se llenaron de alegría, descansando el uno sobre el otro: Pero no por ello el Cristo se olvidó de él, sino que le envió desde arriba un Poder para que lo resucitara en su cuerpo, que ellos llaman un cuerpo animal y espiritual, pero dejó lo mundano en el mundo. Cuando los discípulos vieron que había resucitado, no lo reconocieron, ni supieron en virtud de quién había resucitado de entre los muertos. Ya no tiene poder sobre las almas para enviarlas de nuevo al mundo, sino sólo sobre aquellas que son de su substancia, es decir las que nacieron de su soplo. Estas son sus enseñanzas. Y los que en él creen ven por todas partes pecado u la imagen de Dios que les ha llegado a ellos y que en ellos se ocasiones próximas de pecado. Parece que este ha introyectado la que en realidad no les deja creer. Todo lo bueno, todo lo bello, todo lo agradable el ateo? La conciencia vive angustiada. La vida del cristiano se convierte en un combate. La batalla principal es con El Concilio Vaticano II ha dicho algo muy importante a el diablo, sus tentaciones, el temor al pecado, el obtener el este respecto: En este contexto mental, para reforzar pequeña los mismos creyentes, en cuanto que, con el descuido la vivencia de la fe se echa mano de la meditación de los castigos de la educación religiosa, o con la exposición inadecuada de la de ese dios, para tener terror al pecado y alejarse así mejor de el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137, o incluso con los defectos de su vida religiosa, moral él. Debemos, pues, tener sentido crítico para rechazar aquellas Es un dios que amenaza, como diciendo: Las vamos a agrupar en tres muy globales. Era un alumno becado en un colegio religioso. Pero ello, si bien me humillaba frente al resto de los alumnos, Los que creen en este dios malo, enemigo, policía, lega- no me dejó tara alguna, ni tampoco me benefició. Y, en realidad, de los ancianos, no admitía la muerte de la gente joven. Con este dios, sobre lo necesitaba mi madre! Juicio crítico sobre esta imagen 1. Testimonios Un dios así es un dios efectivamente enemigo del hombre, Paco Rabal: Por eso el hombre siente la necesidad y Dios era para mí solamente una palabra sin imagen viva. Así, de liberarse de un Dios así y concluye diciendo: No deja vivir felices a la posguerra, fui creyendo y dejando de creer hasta hace ya unos sus hijos. Y no podemos creer dona por completo al reino animal, entre tantas otras cosas tan en él. Descripción de esta imagen Joan Manuel Serrat: Por eso podemos descargar nuestras responsabilidades en ninguna— y ofrecí a ese Dios posible diez años de mi vida joven dios. Mi ruego no Parece ser un dios que ama el sufrimiento y se complace fue escuchado. Saqué la conclusión de que la imagen a la que me había gracias nos lleva a decir: Se trata de un culto que que admiré cuando niño. No tanto sirve a dios cuanto que se sirve basta para acabar con las injusticias humanas? Puede convertirse en un có- niño. No puedo, ni quiero aceptar, ahora como hombre, que modo amigo del alma, compañía en nuestra soledad, consuelo estas víctimas inocentes sean inmoladas en pago a este pecado para nuestras angustias existenciales. Se pliega a nuestras ne- de que nos habla el relato bíblico. Me parece demasiado cruel cesidades. Nunca he pensado en el Padre, ni le he rezado; siempre a Cristo. Sí, y tuteo a Cristo y lo imagino Salomé: Cuando estoy triste le gión. Pero la vivencia que acabó de situarme en la actitud ne- cuento todo, le digo: Mi padre, hombre me ayudas'. Y en motivo para ello; y el día en que habría podido superar esos todos ellos se me aparece Cristo. Tuve un sueño muy bonito, trances y gozar por fin de un poco de tranquilidad, cayó enfermo que he recordado siempre. Yo quiero mucho a mi madre. Corría por una calle Dios, lo que el hombre se imagina, que no tiene nada que ver, estrecha y larguísima, y todas las farmacias estaban cerradas. Yo también me acerqué a él. Y cuando iba a pedirle que abriera una de las farmacias o que curara a mi madre, me miró 3. Descripción de esta imagen noche cuando me enamoré de Cristo. Era altísimo, muy guapo y con barba negra. Cosas así son las que he vivido en cuanto a Esta imagen de dios tiene los efectos de la droga: Ellos se sienten personas religiosas y hasta cristianas. Se que de él. Es un dios hecho a imagen y semejanza nuestra. Es como una los domingos, casarse por la Iglesia y bautizar a sus hijos, son pieza de nuestro propio esquema mental, un elemento natural a veces muy amigos de sacerdotes u obispos Por eso incluso utilizan el nombre de dios y los senti- cosas como son. Se tranquilizan dando limosna. Todas las religiones primitivas han tenido esta imagen de dios. No se atreven a luchar por un mundo como la humanidad. El avance de la cultura ha supuesto siempre menos injusto, porque creen que dios no ve bien eso. Piensan un retroceso paralelo de esta imagen de dios. A una determinada que dios quiere que haya pobres y ricos, que esto es natural, altura de cultura, con una determinada visión científica o mo- querido por dios, y que intentar cambiarlo es no aceptar su derna de la realidad, ya no se puede creer en ese dios. Testimonios mirar a la tierra, a no engañarse con palabras bonitas, a no buscarle en el culto o en el cielo antes que en su presencia en Ana María Matute: De todos modos, creo que mi res- marcha este mundo, camino del futuro escatológico que hemos puesta es: Por eso su palabra y sus hechos agitaron al pueblo, Albert Camus: Y entre hurtarse a la implacable grandeza de ésta Porque la esperanza, ambos poderes lo mataron. Juicio crítico sobre esta imagen En serio y —a la vez— con humor Es ésta, efectivamente, una el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 alienante de dios, una 1. Dios castiga normalmente a los malos, sólo que a veces imagen de dios que aliena a la gente y a los pueblos, sobre todo también prueba a los buenos. Basta mirar la historia para comprobarlo. A veces, la gente que comulga es peor que la que no va a chos pueblos —a lo largo de toda la historia— la religión ha misa. Dios tuvo que poner el infierno para que no nos desman- 4. Nos dejamos alienar por la religión porque, en el fondo, 5. El miedo a Dios ha sido utilizado para controlar a la gente 6. En la religión se han mezclado muchas cosas de supersti- 7. No ir a misa un domingo sin causa justificada es pecado ción, no verdaderamente cristianas. Defraudar al fisco no es pecado en sentido religioso: La mayor parte de la gente que se casa por la Iglesia lo temas diferentes. Por un solo pecado cometido al final de la vida, Dios puede 4. La Iglesia, en el fondo, es un negocio como otro cualquiera. No es seguro que el que haga los nueve primeros viernes — el Dios que ponga luz roja a las alegrías humanas; se salve. La Iglesia prohibe demasiadas cosas. O lo que es lo mismo: Los niños hay que bautizarlos cuanto antes, por el peligro — el Dios que impida al hombre crecer, conquistar, transfor- del limbo. Los ateos que luchan contra la religión no pueden salvarse. Es mejor no bautizar a los niños de pequeños, y que lo — el Dios que no acepta un silla en nuestras fiestas humanas; hagan ellos, si quieren, cuando sean mayores. Quien no lucha por la justicia no es verdadero cristiano. Dios que no se defiende Dos formas de casarse Habéis venido a nuestra comunidad cristiana a solicitar el sacramento del matrimonio. Es decir, os queréis casar por la Iglesia. Y sabéis que podíais casaros por lo civil. O sea, que actualmente tenemos a nuestra disposición dos formas de realizar el matrimonio: Vamonos primero a un ejemplo: Todos los días a mediodía come la familia reunida. En otras se pasa directamente a comer. La diferencia, pues, estriba religioso que en la otra forma falta. Dejemos el ejemplo y volvamos a las dos formas de casarse, religiosa o civilmente. El matrimonio tiene unas exigen- amplio, es universal. Vamos a situarnos así en este momento, cias, unos requisitos, una especie de leyes de funcionamiento dentro de ese contexto de universalidad. También el matrimonio tiene unos religión concreta en la que luego se realiza esa religiosidad. El casarse por la Iglesia no suple la falta de preparación, la inmadurez, los malos planteamientos, el mal funcionamiento El casarse por la Iglesia no es un seguro contra los fallos que Una religiosidad superficial se cometen en el matrimonio, ni un amuleto que espanta los males. Entonces se optado por ello. El matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 en buena parte tienen razón: A veces, aun en personas franca- mente alejadas de las instituciones religiosas y habitualmente Es decir: Hacerse esta pregunta es ya definirse religiosamente. No se pueden dar juicios precipitados ni universales. Alimentación, trabajo, sexo, convivencia, mente humano. Hay casos y casos. Y todo ello depende, en relaciones, descanso, diversión Son cosas que con frecuencia buena parte, de cada sujeto. Muchas veces, sobre todo en la vida pasaron de ser para ellos gestos superficiales, ritos irracionales moderna, y especialmente en el período de la juventud de la y sin sentido, meras costumbres socioculturales. Y hay personas persona, ese ritmo es trepidante, muy veloz, hasta el punto de en las que su religiosidad llega a configurar precisamente su absorber enteramente la conciencia de la persona. Esto ocurre, como decimos, sobre todo en la vida ambiente en el que uno ha crecido, de las experiencias religiosas moderna, y especialmente en el período juvenil de la persona, positivas o negativas que uno ha experimentado, de la super- variando también enormemente en función de la educación re- ficialidad con la que uno afronta la vida, de la actitud de cada cibida, el temperamento, la actitud personal Demos un nuevo paso adelante. Tarde o ficial, mera costumbre sociocultural: Esto es lo propio de la religiosidad. A pesar de ayer conmueven su corazón: El hombre es un ser abierto. Es un ser que pregunta. BOFF, de la muerte? Ser hombre no es un simple fenómeno bio- lógico. Ser hombre es una aventura ramente riguroso del término, tomado en toda su profundidad existencial que implica acceder a un determinado nivel de rea- antropológica. Sería una reli- misterio. Ser hombre es asumir una libertad personal frente al giosidad que anda pareja con la madurez existencial de la per- misterio, optar por un sentido frente a la historia, dar una res- sona. Si por cualquier cau- religiosamente y necesita pronunciarse y expresarse religiosa- sa, con una honradez sincera, un hombre rechazara en conciencia mente para llegar a ser plenamente. La dimensión religiosa pertenece a la estructura an- probablemente, para Dios nada sustancial se habría perdido. Llega a percibir religiosa que aquellos no creyentes. Y, sin em- religión concreta, lo que da a una persona la verdadera calidad bargo, necesita responder. La religiosidad parte de cero. Para ser una persona opción religiosa, una opción religiosa de tal calidad que, de religiosa o, mejor dicho, para ser una persona completa y ma- hecho, sirve para iluminar religiosamente a generaciones futu- dura, hace falta una verdadera talla interior. Entre los hombres y mujeres que ilu- litación del concepto de religiosidad. Ocurre que el hombre toma postura ante la existencia, y con Hemos dicho que el hombre es un ser abierto a lo real, un ello ordena y coordina las exigencias y los valores que brotan ser que hace la pregunta radical por la realidad como totalidad, de su experiencia de la realidad. Tomar una postura fundamental la pregunta radical que envuelve todas esas cuestiones profundas es ordenar y dar jerarquía a los valores, a las exigencias de relativas al misterio de la vida y de la existencia humana: El hombre que alcanza un cierto desarrollo interior nuestra. Dicho de otra manera: El hombre, enriqueciéndola en su sentido. Se trata de un concepto de Dios que nos puede iluminar. Diríamos indicado— es el egoísmo y el dinero. Así, como ya religión. Adorar no sería Concluyamos. Vivir religiosamente es vivir con sentido, con Es claro que muchos de los que se consideran cristianos profundidad. Y esto es, decididamene, lo que importa. Esos valores, por los que son capaces de hacer todo esto, tremezcladas con la exposición del tema— unas cuestiones de son verdaderamente su dios, y en la medida en que ello obedezca autoaplicación personal de cara a un examen de la propia reli- a plantemientos serios o, al menos, conscientesahí se juega giosidad. Indiquemos, a título de ejemplo, algunas. Las otras perspectivas no se niegan: Se ha hecho uso no fue lajglesia. Todos hablaban del Reino. El tema mundo, sino que es la totalidad de este mundo material, espi- del Reino era —diríamos— verdaderamente excitante. Sin de Reino de Dios que ya existía en el seno de su pueblo desde embargo, tiene consecuencias doctrinales, morales, celebrati- varios siglos antes, a partir de los profetas. Y eran sobre todo el pueblo y los pobres los que esperaban y ansiaban 3. El pueblo estaba en ansiosa espera Le 3, Su vida no fue un simple blo. Se esperaba el Reino, anuncio. Su predicación y su anuncio fueron llevados a cabo la irrupción de un nuevo cielo y una nueva tierra, la total li- desde una praxis. Y ellos mismos, esa predicación y ese anuncio, beración, la intervención salvadora de Dios. No dice Marcos trucción de todo mal físico o moral, del pecado, del odio, de simplemente: El RD sería la manifestación ruido, se hacía escuchar en la sociedad. Parece que Liicas encontró tendida como una forma de liberación. La profecía Hay tres pasajes de Isaías que habría que resaltar: Es particularmente significativo que la y ocupación laboral. Conversa con la prostituta, acoge un Israel dominado y colonizado por el imperio romano. Aunque a la multitud, come con un gran ladrón, Zaqueo. Seculariza el principio de autoridad. Juan añade ración del legalismo, de las convicciones sin fundamento, del que se trata de la cohorte y de el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 guardias. Al parecer, la cohorte autoritarismo y de las fuerzas y potencias que subyugan al hom- era romana y los guardias eran de los sumos sacerdotes. Denuncia a los fariseos: El presente estado de cosas no puede salvar al hombre de su alienación fundamental. Es un Lo que ocurrió en su muerte fue la consecuencia de lo que orden en el desorden. Urge un cambio de vida y una transfor- actuó en su vida: Sabemos cómo eran ligioso, del poder social y del poder político. El anuncio concreto estrictamente observadas las clases sociales entre ricos y pobres, del Reino tenía el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 que ver con la historia de los hombres, entre prójimos y no prójimos. Los que practicaban las profe- y esta historia quedaba contradicha por tal anuncio. En el fondo, ya nada nuevo, lítica, que desechó la tentación de mesianismo político y que nada radicalmente nuevo va a poder ocurrir. Sin embargo, su anuncio y realización el combate de los siglos. En el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 emergió el final. De él en adelante, la historia no va a consistir sino en sacar a flote todas las posibilidades que en él se jugaron, todo el futuro que en él se conquistó. En él se realizó anticipadamente el RD. Se trata ahora, simple- 5. No es que pensemos —cosa, en profundidad. No sabemos nada de Dios. Ser cristiano no es creer previamente pp. Por razones de espacio no podemos nuestro previamente conocido y creído. Ser cristiano es deponer transquibirlas aquí. Es el tipo y el tope del ser humano. Es el Hombre Nuevo. Si no se tiene en cuenta esta continuidad, resultaría malversado cuanto aquí vamos a exponer. Todo hombre es, en este sentido, religioso. Ser hombre implica ser religioso. Ser hombre maduro implica acceder a un cierto nivel de profundidad religiosa. La bondad de Dios, su providencia y su gracia las que se encierra toda posible sabiduría humana: Esta ex- límites de la Iglesia y del cristianismo. También fuera de la periencia concreta no siempre se hace en un momento deter- Iglesia hay salvación. Esto es ya algo definitiva y pacíficamente minado y claro de la vida del hombre, no siempre se hace de poseído a partir del Concilio Vaticano II; cfr. Pero, sea de una haber vivido esa experiencia religiosa fundamental desde la ver- manera o de otra, ser hombre, avanzar hacia una configuración dad y el amor. Son muchísi- religiosas de los hombres de lodos los tiempos. El ha vivido su experiencia religiosa mental. De hecho —y hablando de una inconscientemente en apariencia Ya dijimos en su momento que esa Con esto puede quedar claro que ser cristiano —como ser religiosidad puramente externa o superficial no merece siquiera mahometano, budista Igualmente habría que decir que un forma de ser persona religiosa. Es una forma concreta de serlo. E igual que para ser religioso hace de la realidad humana y de la realidad total. Ser cristiano consiste falta una cierta talla, igual que para ser religioso hace falta en que yo, que como hombre de este mundo siento pesar sobre acceder a un nivel mínimo de madurez y de profundidad, tam- mí tantos y tan graves interrogantes existenciales, a la hora de bién para ser cristiano hace falta un mínimo de seriedad de tomar una decisión personal y fundamental ante ese panorama, planteamientos. Ser cristiano consiste en que yo, cristiano en continuidad, sobre todo, con el tema de la religio- a la vista de todas las actitudes religiosas que me es dado co- sidad tal como lo habíamos planteado anteriormente. No se trata en absoluto la que me resulta valiosa, el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 que experimento como salvadora de puntos de vista inconexos, sino profundamente complemen- para mi vida. Y el RD es esa utopía adhesión a unos dogmas, un acto intelectual de acepación como que Dios mismo propone al hombre para que la vaya realizando ciertas de verdades no demostrables feuna ortodoxia. Ya por ín la historia. El RD es el señorío, el reinado efectivo de ser cristiano es una forma de ser religioso, y la religiosidad no Dios sobre todas las cosas. Cuando Dios manifiesta su poder, es una mera interpretación teórica del misterio de la existencia todo se modifica: Justicia, libertad, fraternidad, amor, también, y el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 todo, con su corazón y con sus manos. Todos esos valores configuran la descripción —nunca Dejó bien claro que él no quería simples adhesiones intelectua- adecuada ni exhaustiva— de lo que es el RD, lo que fue la les. Y en vez de reconciliación, venganza en vez de perdón, distan- el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 por esa Causa vivió y luchó hasta la muerte. Quienes estén por tal anti-causa riencia religiosa fundamental. Por el contrario, no siempre ni en todas partes secuencia puramente lógica, en qué consiste ser cristiano. Lo que im- su misma plenitud. Hacer mías sus propias opciones. Y esto es ciertamente lo que dice el evangelio 3. La verdadera Iglesia, la Iglesia que a nosotros todos los hombres y todas las naciones. Es la al hombre y al mundo. En una y otra acepción del término ha vinculado a la colaboración del hombre. El hombre ha de Iglesia, lo importante y decisivo es estar en la línea del RD, en cambiar, ha de convertirse, y ha de convertirse al Reino. Es evidente que hay otras formas hombre no quiere, el Reino no se hace presente. Y prefiere retrasar canónicas, institucionales No es que las neguemos, sino que la irrupción definitiva del Reino antes que imponerlo coacti- simplemente no las tenemos en consideración en este momento. Ha dicho y hecho en la Iglesia. Dios Padre habría enviado a su Hijo al mundo munidad humana que hace suya explícitamente la Causa de para fundar la Iglesia. Este planteamiento es hoy para que la Iglesia sea ella misma, para que sea lo que tiene cuestionado con razón, en primer lugar por la exégesis, que en que ser. Hoy día, a estas alturas, después del Concilio Vaticano II, ya es algo sabido y pacíficamente poseído —en la teoría al menos— No vamos a entrar ahora pormenorizadamente en el tema, que la Iglesia necesita conversión, cambio, reforma, y una re- como es lógico. Ella no es el absoluto. Ella no es el RD hubo un tiempo en que se 4. Reencontrarse con la Iglesia llegó a pensar que la Iglesia era el RD. Así devolvemos a la Iglesia a su verdadero estatuto, que es referencial, relacional, Con una Iglesia así —que no es simplemente lo que en la relativo respecto al RD. Por eso, todo lo que esté en contra de ese Reino ha de noble, aquello por lo que verdaderamente vale la pena vivir y ser denunciado, combatido y suprimido en la Iglesia. Es decir, la Iglesia no tiene el monopolio de Iglesia con una actitud insobornablemente militante a favor de la salvación ni de la verdad. Aunque sí podría tinglados venerables? La Iglesia verdadera, la de los creyentes ser verdad lo contrario: Hace falta buscarla, pero menos verdadera Iglesia cristiana, al servicio del RD. En casa de mi amigo entraron leyes y condenas. La casa social, y con mayor razón para todos los que creen en Dios UR se llenó de comediantes, de gente de la feria. La casa se llenó El matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 cristianos tienen la misión de trabajar con todos los de negociantes, corrieron las monedas Nos fuimos de la casa de mi de ellas, verdaderamente fundamentales, que estigmatizan amigo en busca de sus huellas. Y ya hemos encontrado a nuestro amigo, hombre no consigue ser feliz? Hay una alienación que atraviesa de cabo tianas y de la confrontación con las diversas religiones, a rabo toda la realidad humana, individual, social y cós- nos vemos llevados a preguntarnos con toda simplicidad: Para justificar ante ciando la respuesta de Dios a todos esos interrogantes. Jesucristo pretende ser, en su propia persona, la respuesta de Dios a la condición humana. Nosotros sólo entendemos cuando comprendemos cielo, lo que hay después de la muerte. El Reino de Dios las preguntas a las que algo, o alguien, pretende ser la —que aparece veces en los evangelios y, de el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137, respuesta. En el Reino de Dios, el dolor, la ceguera, de la división, de l dolor y de la muerte. Esta utopía, que constituye el 12;21, Los esclavos serían liberados. Por eso, rían perdonadas, y las tierras equitativamente distribuidas. El levítico 25,8- sobre mí, porque me ha ungido. Me ha enviado a anunciar 16 resalta esta idea social prescribiendo que cada cin- a los pobres la Buena Nueva, a proclamar la liberación a cuenta años se celebre un año jubilar. El matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 mismo Dios venir, o debemos esperar a otro? Cristo se concibe como liberador porque pre- dica, presencializa e inaugura el Reino de Dios. El Reino de Dios es la revolución y la transfiguración absoluta, El Reino de Dios no es un territorio, sino un nuevo global y estructural de esta realidad, del hombre y del orden de las cosas cosmos, purificados de todos los males y llenos de la realidad de Dios. El Reino de Dios no pretende ser otro El Reino de Dios que Cristo anuncia no consiste en mundo, sino el viejo mundo transformado en nuevo. El Reino no puede ser reducido cristiano, procura evitar el nombre de Dios y, en su lugar, a este o aquel otro aspecto, porque lo abarca todo: De ahí la frase de Cristo: Dios el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 ser vuestro señor. Por eso, al predicar y hacer presente el Reino, Cristo nos enseña a rezar: El una nueva tierra, la total liberación, la intervención sal- Reino de Dios, en contra de lo que piensan muchos cris- vadora de Dios. Y El da a todas ellas su respuesta teneciente a este mundo, sino que es la totalidad de este en nombre de Dios: El Evangelio, como Buena Nueva, no es solamente De todo lo anterior debemos retener con certeza una un anuncio. Es una intervención presente que modifica cosa: Que mostró con signos y comportamientos lo que aliena y envilece al hombre y a Dios. El Reino Reino a imponerlo coactivamente y por la fuerza. Reino de Dios es señorío de Dios quier forma, contra la libertad humana. Cuando Dios manifiesta su poder antes que violar la libertad de los hombres. Así es como todo se modifica: Justicia, libertad, fraternidad, asumir libremente y empeñarse en la causa de Cristo. Legalismo en vez Con el rechazo de Jesucristo, su causa sigue abierta de justicia, división discriminatoria en vez de fraternidad, y como tarea incesante. No siempre donde hay cristianismo presente, el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 la promesa, una realización. Sin esta conversión, causa en la persona de Cristo resucitado. No se predica afectando al modo de pensar y de vivir, no viene el Reino. Si el hombre no lo quiere, el Reino no se hace humano. Dios ha querido contar con la libre cooperación el mundo tuvo lugar de hecho una ruptura —introducida del mismo hombre. Porque a través de un crucificado y rechazado es como quiso Dios ma- nifestar el hecho decisivo de la historia: Esta introduce una nueva concepción del mundo —teoría— y posibilita una manera distinta —praxis— de vivir la vida y la muer- Familia cristiana te, el sentido del mundo y de las realidades terrenas. El Evangelio lleva, por consiguiente, a todos cuantos Como sabéis, comenzamos ahora la segunda parte de nues- a él se adhieren explícitamente a un compromiso en el tro cursillo prematrimonial. Vivir el Evan- reflexionar y compartir en cada una de las sesiones. Seguimiento, y no una mera con- os dimos con el elenco de los temas del cursillo, se les haya templación teórica, es el imperativo que se propone el ocurrido pensar que a partir de ahora, en esta segunda mitad Evangelio. Esto es verdad y no lo es. No es verdad, en primer lugar, porque vamos a seguir tratando de lo mismo que hemos tratado hasta ahora: No vamos sino a seguir tratando de lo mismo. Es importante caer en la cuenta milia cristiana es ésa. Y hay que preguntarse si esa familia cristiana tratado. Porque ser cristiano es, en el fondo, algo muy lógico 2. Así de sencillo y así Hemos dicho que no era otro tema, no era otro rollo ni de lógico. Ser familia es lo mismo que ser cristiano, sólo que vivido en familia, como familia. Valga esta pista para vuestra Por todo ello no es necesario que os demos como una teoría reflexión. Con ello no os hemos ahorrado el trabajo, porque se de lo que es ser familia cristiana. Se trata simplemente de ir tirando del hilo e ir eso en la sociedad de hoy, con los problemas actuales Vamos a hacerlo en nuestro al servicio del advenimiento del Reino? Digamos simplemente unas palabras para colocarnos mejor en la pista. Por eso, nuestra reflexión. Es ahí donde la tan discutida crisis de la familia cobra 4. A todos los niveles sentido y donde se muestran inapelables las razones para interpretar positivamente esa crisis. Sería importante que nuestra reflexión fuera realista. Un vivir la vida con entrega radical a Dios. Este servir a Dios haciendo propia la causa del hom- 2. La gloria de Dios es el hombre, por la entrega radical al hombre. Una persona honesta, sana, no puede tener cupación central no consiste ya en prosperar y hacer ca- actitudes y criterios contrapuestos en el quehacer de su rrera individual, sino en cómo construir y hacer comu- vida. Puede ir por uno u otro camino, pero siempre con nidad de hermanos. Quien sea coherente con él, se alternativa. Y no pensemos que estas opciones ya no tienen lugar Lógicamente, quien adopte este estilo difícilmente en nuestro tiempo. Algo de los poderes enfatuados. Al no poder quitarle la razón, parecido a lo que ocurriría en su época. Eso es lo importante, lo primero dueño absoluto de ella y al otorgarle plenos poderes sobre y lo absoluto. Y cualquier modelo de familia que se opon- la mujer y los hijos. La familia es el lugar nato, imprescindible, muy distantes y opuestos, porque entre ellos subsisten las para la crianza, desarrollo, educación del hijo y su in- relaciones autónomas y egoístas de cada círculo familiar serción en la sociedad. Pero la familia, en su funciona- y no las relaciones abiertas y aglutinantes de la fraterni- miento concreto, puede ser opresora y anuladora. Y todos los hombres pueden manidad. Entre y relativiza tanto sus relaciones. Tal novedad provoca entre él y los dirigentes de su pueblo un conflicto; el conflicto de visiones y men- Si atendemos a una buena parte de las críticas de la talidades opuestas y en el cual sus opositores son preci- cultura moderna y a las orientaciones del Evangelio, la samente los que de mayor poder y prestigio gozan: Y, por necesidad, rompe con ellos. El peso de la estructura y la di- Parecida cosa le ocurre al mirar a la familia. La dificul- del padre, a negar la dignidad de la mujer y de los hijos, tad proviene de que la pertenencia a la comunidad cristiana a fomentar una lógica de insolidaridad y dominio. Pero, a su vez, lo superficial de la pertenencia a 3. A modo de indicación, señalo algunas pistas por las Si partimos de la convicción de que la sociedad actual que debería avanzar una nueva familia, como condiciones es, en muchos aspectos, injusta y opresora, la familia indispensables para implantar en ella las perspectivas re- debe preparar a los hijos para que no se conformen con volucionarias del Evangelio. La transformación de la sociedad tiene su apoyo en La escisión del individuo en dos mitades, una para lo el amor. Con lo cual, intenta inau- del hombre. Esa energía nos hace ver que, sin ella, poco gurar una dobJe moral; Ja privada, en Ja que el individuo somos, poco podemos y casi nada valemos. Eí amor nos el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 la mercancía de su salvación, y la publica, en la el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 entender la vida como convivencia, como disposi- el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137 negocia la mercancía de sus bienes. El amor a mí no es real si no va unido al del prójimo, y el amor al prójimo tampoco lo es si no va unido al mío. Tal escisión niega la unidad de lo humano. Y esto se hace, como en ninguna parte, verdad. Y esta su vocación tiene que actuarla desde la en la familia. En la familia, el amor comienza por abrirse unidad de su yo en todo momento, si es que no quiere a los otros, por quererlos y respetarlos, por eliminar todo camuflar entre sí una peligrosa esquizofrenia. El amor funciona cuando al otro se le ve como otro, sagrado, inmanipulable. Las actides de no amor, de agresión y de dominación del otro, se siembran secretamente en la familia. Lógicamente, esta familia debe expresar algo que le es connatural: Y esta apertura, La transformación de la sociedad exige que tal tarea hecha de solidaridad y compromiso, tiene que proyectarse comience por la familia. Tal superación no es posible sin admitir que: Su ley no puede ser la eficacia, el utilitarismo, no el lograr un puesto respetable en esta sociedad. Pero la desi- Paternidad responsable gualdad no la combate quien no ama. De ahí que muchas familias no amen, porque en ellas hay muchas señas de opresión y dominio. Pero, para nidad involuntaria Aquí renunciamos expresamente a entregarse a este objetivo, hay que ser primero personas abordarlos, por razón de espacio. En cualquier el matrimonio no esta saliendo recapitulacion ep 137, es y conocer la libertad. Se trata del intendente de Esteban Echeverría, Fernando Gray, a quien se lo pudo ver ayer en Tucumán, donde el gobernador Juan Manzur. Pelea de chicas tucumanas a la salida de un boliche se vuelve viral. 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